«ملت موظف است از هر رسانهاى که دروغ مىگويد و خلاف واقع گزارش مىدهد فاصله بگيرد.» حضرت آيت الله العظمى صانعى در اجتماع تعدادى از نخبگان استان گلستان با بيان مطلب فوق اظهار داشتند: «مردم بايد رسانههاى دروغگو اعم از نوشتارى و ديدارى را بشناسند و به حرفهاى آنها گوش ندهند مبادا که تحت تاثير اخبار کذب آنان قرار بگيرند.» به گزارش سايت رسمى آيتالله صانعى ايشان افزودند: «رسانهاى که بهاين و آن توهين مىکند يا عدهاى را تحقير مىکند و اسباب گرفتارى افراد را فراهم مىکند و متاسفانه بهاين اعمال خود افتخار هم مىکند نبايد مورد توجه مردم قرار بگيرد چراکهاين اعمال و رفتار خلاف اسلام و قرآن است. اسلام که دروغ ندارد. اسلام که تحقير ندارد لذا توجه بهاين رسانهها و گوش دادن به اخبار آنها خلاف اسلام و قرآن است که مىفرمايد: «إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا» اين مرجع عاليقدر در ادامه و با اشاره به حوادث پس از انتخابات که منجر به زندانى شدن تعدادى از فعالين سياسى معترض به روند انتخابات و کشته و شهيد شدن تعداد ديگرى از آنان گرديد، فرمودند: «تخليه اطلاعاتى افراد در بند و اقرارگيرى از آنان خلاف شرع و حرام است.» حضرت آيت الله العظمى صانعى افزودند: «اميرالمومنين (عليه السلام) مىفرمايد اقرار در هنگام تجريد، حبس، تهديد و تخويف معتبر نيست و هيچ ارزشى ندارد.
تجريد يعنى تخليه اطلاعاتى آن هم هنگامى که ارتباط متهم را با خارج از زندان قطع مىکنيم به گونهاى که تمام روحيه اش يک دفعه عوض بشود و بعد در اين شرايط از او اقرار مىگيريم. مسلما چنين اقرارى که همراه با حبس و تهديد و تخويف و تجريد است هيچ ارزش و اعتبارى ندارد همانگونه که عذاب مضاعف مجرم نيز خلاف شرع و حرام است.» شاگرد انديشمند امام امت (سلام الله عليه) در ادامه و با اشاره بهاينکه امروز عدهاى با اعمال، گفتار و رفتار خويش در صدد امام زدايى هستند فرمودند: «واقعيت اين است آنچه که امروز در سطح جامعه انجام مىشود و متأسفانه به نام اسلام و قانون اساسى هم صورت مىپذيرد، خلاف رفتار و کردار و انديشه امام خميني(سلام الله عليه) است. سيره امام فرمان هشت مادهاى ايشان است که فرمودند اگرمأمورى براى کشف يک جرمى رفت و آن جا چيز ديگرى را ديد حق گزارش ندارد حالا خبر مىدهند که مامورى رفته براى فلان مسئله و گفته ما رفتيم فلان جا و آن جا کتابهاى ناجور و کتب ضاله بود. آخرکسى نيست بگويد تشخيص کتب ضاله چه ربطى به افراد مسئول امنيت و انتظامى جامعه دارد ؟»
ايشان در ادامه و با اشاره بهاين مهم که اخيراً برخى مىخواهند پس از شنيدن نام امام به جاى سه صلوات يک صلوات بفرستند، اين امر را در راستاى پروژه امام زدايى توصيف کردند و فرمودند: «سنت اين مردم پس از شنيدن نام امام ذکر سه صلوات است لذا دست زدن بهاين اقدام از بين بردن شخصيت امام است، لذا به همه شما توصيه مىکنم براى مبارزه با اين فکر غلط و انديشه خائنانه اولاً در خانه هايتان و حتى محل کارتان عکس امام را نصب کنيد و هر زمانى هم که نام امام را مىشنويد حتما سه صلوات بفرستيد چراکه اين سه صلوات با خون شهيد بهشتى ها، مطهرىها و صدها هزار شهيد ديگر به دست آمده است.» آيت الله صانعى حذف ياران امام را نيز روى ديگر سکه امام زدايى عنوان کردند و فرمودند: «سيره امام (سلام الله عليه) حفظ همه کسانى بود که در نهضت و انقلاب اسلامى زحمت کشيده بودند حتى اگر از برخى از آنان ناراحت بود. جمهورى اسلامى امروز بايد مخصوصاً با آنهايى که در نهضت و انقلاب زحمت کشيدند خوب رفتار کند. اين کلاس اول سياست است که حکم مىکند حکومت لااقل اطرافيان خود را حفظ کند. آنهايى را که 30 سال براى اين نهضت زحمت کشيدند و جانفشانى کردند، بايد حفظ کرد.»وى در ادامه و با اشاره بهاينکه اسلام دين تفقه است و ما را توصيه به ريشه يابى کرده است فرمودند: «مسائل سطحى خيلى مهم نيست آنچه مهم است ريشه يابى است. تفقه معنايش تنها آشنايى به مسائل شرعى نيست بلکه ريشه يابى مسائل است. لذا شما بايد در مسائل سياسى ريشه ياب باشيد و بايد متوجه باشيد که استثمار فکرى نشويد فکرتان اسير اطلاعات غلط نشود که اطلاعات غلط شعبهاى از ناآگاهى است و معلوم است که چه کسانى از آگاهى ملت مىترسند و از اينکه يک يا چند نفر با يکديگر تماس بگيرند به هراس مىافتند حتى اگر در گورستان باشد.
مگر گورستان بانک است که مىترسيد آن را آتش بزنند؟» اين مرجع عظيم الشأن فرمودند: «يکى از اين ريشه يابىها اين است که متوجه باشيد بسيارى از مسائلى کهاين روزها مثل برخى عزل و نصبها و غيره اتفاق مىافتد بازى سياسى است که در پشت آن منافع برخى افراد و جريانات قرار دارد.» آيت الله صانعى در ادامه فرمودند: «اسلام دين سهولت است دين آسانى و عقل است، اسلام هيچ گاه عقل فردى را به عقل جمعى ترجيح نمى دهد. اسلام با خشونت مخالف است با شکنجه و تحذير هم مخالف است.» اين مرجع عاليقدر در ادامه و با بيان اين سخن که واى به حال ملتى که سخن روزشان غير از دردشان باشد، فرمودند: «درد امروز ما زندانى شدن فرزندانمان است، درد مسائلى است که در بازداشتگاهها و زندانها جريان داشته و دارد، درد آنجايى است که اقرارها با تجريد گرفته شده باشد، درد آن جايى است که نمى گذارند مادرى سر قبر عزيزش فاتحه بخواند درد اين است که انسانى را بگيرند و بکُشند و بعد بگويند مننژيت گرفته است يا بگويند در زندان در اثر مرض مسرى فوت کرده است!» آيت الله العظمى صانعى در پايان و با قرائت اين آيه شريفه قرآن «وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً» فرمودند: «مراد از قتل مومن که سبب خلود انسان در جهنم مىشود قتل يک جريان است نه قتل يک فرد. يعنى افراد يک جريان را مىکشند و به شهادت مىرسانند و افراد جريان ديگر را احترام مىگذارند. جزاى اين امر خلود در جهنم است و اين غير از قتل يک نفر است که با قصاص جبران مىشود.»
0 نظرات:
Post a Comment